|  | 
              
                |  |  |  |  
                |  
                    АР
 Х
 И
 В
 
 | 
                     
                      | 
                           
                           
                            |  
                                
  
    |  |  
    | Образи поеми Т.Шевченка "Гайдамаки"
  |  
    |  |  |  |  |  |     
    | кем добавлено: twistfire |     
    | жанр/группа/категория: украинская литература |  
    | Ключевые слова и краткое описание: реферат по укр. лит. тема: Образи поеми Т.Шевченка "Гайдамаки" 
 |  
    | 
 |  
    | Содержимое (полное описание): Матеріал надано ukrlib
 
 Реферат на тему:
 Образи поеми Т.Шевченка «Гайдамаки»
 0таке-то було лихо,
 По всій Україні!
 Гірше пекла…  А за віщо,
 За що люде гинуть?
 Того ж батька, такі ж діти, – 
 Жити б та брататься.
 Ні, не вміли, не хотіли…
 Т. Шевченко
 Постать Шевченка — це постать пророка, співця
 народного. Він був гнівним словом цілого поневоленого народу, в пам’яті
 якого дотлівали останні задимлені головешки з гайдамацьких пожеж. А
 бурхлива епоха одлунювала в змучених душах сліпих бандуристів, та й
 сама Україна була потрощеною бандурою з обірваними струнами.
 Відомо, що той, хто не знає свого минулого, не вартий
 майбутнього. Звідки ж можна почерпнути знання про життя наших предків?
 З пісень та переказів, літописів, наукових праць істориків. До таких
 джерел належить і художня література, зокрема, поема Т. Г. Шевченка
 «Гайдамаки».
 Вона змальовує картину селянського повстання 1768
 року, вiдомого в iсторiї пiд назвою Колiївщина, приводом до якого були
 знущання конфедератiв над населенням Правобережної України. Почавшись у
 районi Чигирина, воно швидко поширилося майже на всю Київщину i
 частково на Подiлля й докотилося до Уманi. На його чолi спочатку стояв
 запорожець Максим Залiзняк, але потiм до нього приєднався уманський
 сотник Iван Гонта. Таким є iсторичне пiдгрунтя шевченкiвської поеми.  Головний герой твору – повсталий народ. «Гайдамаки» – поема
 полум'яного, грізного народного гніву, породженого соціальною і
 національною кривдою:
 ...Замучені руки
 Розв'язались – і кров за кров,
 І муки за муки!
 Гайдамаки – це, стверджує поет, герої, орли:
 На ґвалт України
 Орли налетіли …
 Вони нещадні й непримиренні у своєму всенародному
 визвольному пориві, у відплаті панам за заподіяні кривди, знущання:
 Як смерть люта, не вважають
 На літа, на вроду…
 Де пройдуть – земля горить,
 Кров'ю підпливає.
 Повстанці палко прагнуть визволення. Шевченко змальовує
 сильних, мужніх людей, які піднялися на захист Батьківщини, рідного
 краю від польських панів-поневолювачів.
 Образ повсталого народу конкретизується в поемі в
 трьох героїчних постатях – Яреми Галайди, Максима Залізняка та Івана
 Гонти.
 Ярема – узагальнений художній образ
 повстанця-гайдамаки. У передмові до поеми Т. Шевченко зазначив, що
 «Галайда вполовину видуманий», а в примітці додав: «… між Звенигородкою
 і Вільшаною по старому шляху Боровиків хутір і корчма, де б то Ярема
 Байстрюк, а потім Галайда був … наймитом». Це вказує на те, що образ
 Яреми-наймита, а згодом повстанця-гайдамаки має реальну основу, хоч у
 його створенні велика роль належить творчій уяві.
 Ярема постає як типовий образ повстанця-гайдамаки,
 учасника всенародної війни проти польсько-шляхетського панування, у
 ньому втілені кращі риси народного характеру. Він сповнений ненависті,
 лютого гніву до ворогів і прагне помститися їм за всі кривди. Це
 почуття приводить Ярему в гайдамацький загін Максима Залізняка, де він
 своєю мужньою безкомпромісною поведінкою здобуває загальну шану.
 Із наймита, над яким знущається хазяїн-корчмар, Ярема
 перетворюється на грізного месника, стає незламним борцем за народну
 волю й права. Він буває страшний у своєму праведному гніві:
 А Ярема – страшно глянуть –
 По три, по чотири так і кладе.
 
 Образи Залiзняка i Гонти надихали Шевченка змалку, з
 тих часiв, коли вiн слухав пiснi кобзарiв, у тому числi присвяченi
 Колiївщинi. Зрозумiло, чому вони постають у поемi зромантизованими та у
 дечому зiдеалiзованими.  Лiта орел, лiта сизий 
 Попiд небесами, 
 Гуля Максим, гуля батько 
 Степами, лiсами. 
 
   I образ, i стиль зображення Шевченко запозичує у народної пiснi, пiдкреслюючи народнiсть Залiзняка, який: 
 I воює, i гарцює 
 З усiєї сили. 
   Залiзняк змальовується як цiлiсна особистiсть, що живе
 лише однiєю метою, проте це не заважає йому спiвчувати простим людям
 (наприклад Яремi) i взагалi бути близьким до них, за що гайдамаки
 називають його «батьком». Вiн вмiє не лише битися, а й вчасно
 пiдбадьорити гайдамакiв, пiдтримати їхнiй бойовий дух. Його образ –
 образ улюбленця народу, «громади в сiряках». Ярема, виведений в поемi
 саме як представник цього народу, символiчно стає Залiзняковi за сина:  Придбав Максим собi сина 
 На всю Україну. 
 Хоч нерiдний син Ярема, 
 А щира дитина.
 Залізняк – ватажок повстання, патріот, улюбленець
 народних мас. Навіть запорожці, що не дуже довірливо ставляться до
 старшини, яка взяла участь у повстанні, шанують і уславлюють його: «У
 нас один старшина – батько Максим». Таким гайдамацьким батьком виступає
 Залізняк протягом усього повстання. Він виявляє високу мужність у бою,
 особистим прикладом запалює в душах повстанців іскру святого вогню,
 піднімає їх на боротьбу. Це щира душа, яка живе інтересами мас і кровно
 з ними зв’язана. Кобзар Волох співає про нього:
 …Наш отаман,
 Орел сизокрилий!
 Нема в його ні оселі,
 Ні саду, ні ставу.
 Родиною йому були гайдамаки, найбільшим багатством – любов і повага
 товаришів: Залізняк – це втілення народного гніву проти панів,
 непримиренності, нещадності до ворогів.
 
 
 Суворими барвами змальовано Івана Гонту. Головна його
 риса – почуття обов'язку перед народом, відданість його інтересам.
 Автор навмисне підкреслює його винятковість, навіть перебільшує риси
 його характеру – мужність, незалежність, силу волі. Приєднавшись до
 повстанців, узявши в руки «свяченого ножа», Гонта ні перед чим не
 зупиняється. Особливо яскраво це показано у глибоко трагічній сцені
 вбивства Гонтою своїх дітей. Образ Гонти як людини Шевченко змальовує в
 дусі народних традицій. Своїх дітей, що стали католиками, він убиває в
 ім'я того, щоб не було поговору, щоб не було зради. Саме цим зумовлені
 його слова, звернені до мертвих синів:
 Сини мої, сини мої!
 На ту Україну
 Дивіться: ви за неї
 Й я за неї гину.
 
 У поемі Шевченко змалював образ української дівчини Оксани.
 Основа образу Оксани народнопісенна, тому вона –
 «зоря», «ясочка», «серцем грибка». Її карі очі, як зіроньки, сяють, у
 неї «білі рученята», «чорні брови». Проте Оксана ще красивіша духовно:
 читачеві імпонує її глибоке кохання до Яреми, вірність у почуттях,
 турбота про хворого батька, солідарність із повсталими.
 Ліричність мови Оксани повністю відповідає її
 емоційній вдачі. Ось як  вона звертається до свого коханого:
 «Прилітай же, мій соколе, мій голубе сизий!». Ніжність Оксани – риса
 національного характеру українок.
 
 Залізняк і Гонта зображені як непримиренні месники за
 народні кривди. Шевченко з великою любов’ю змалював образи борців проти
 влади панів. Саме тому твір мав велике виховне значення для багатьох
 поколінь борців за народне щастя. Поет постійно наголошує на глибоко
 повчальних уроках Коліївщини:
 Слухайте, щоб дітям потім розказать,
 Щоб і діти знали, внукам розказали,
 Як козаки шляхту тяжко покарали…
 Змальовуючи боротьбу українського народу в минулому,
 Шевченко прагнув збудити героїчний дух народних мас, підняти їх на
 боротьбу проти самодержавно-кріпосницького ладу. Приклад ватажків
 гайдамацького руху, на думку поета, повинен нагадувати сучасником про
 славні традиції народного опору панівним класам, їх імена не повинні
 забуватись. І для нас вони завжди будуть прикладом мужності і вірного
 служіння рідній землі.
 
 |  
    | 
 |  |  |  |  |  |  
                |  |  |  |  
 |